團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 吳剛
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民族舞劇《二十四時(shí)舞》的劇情非常簡(jiǎn)單:湘西苗家的老族長(zhǎng)璞果,一邊嫻熟地引領(lǐng)族群在歲月流轉(zhuǎn)中有序地生產(chǎn)生活,一邊從容不迫地教導(dǎo)孫子代茍尼學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。這年立秋過后,稻穗沉沉稻浪滾滾,又是一個(gè)豐收季節(jié),老族長(zhǎng)在勞作的歡喜中告別人世,回到祖靈的懷抱,而小男孩也經(jīng)受住成長(zhǎng)的考驗(yàn),順利接過爺爺?shù)呢?zé)任,成為族群新的領(lǐng)路人。
簡(jiǎn)單吧,簡(jiǎn)單到百來(lái)字就基本上將故事線講清楚。
這種簡(jiǎn)單,也讓一些觀眾有了疑問:如此清湯寡水的劇情,和經(jīng)驗(yàn)中劇情跌宕起伏的“舞劇”,似乎有點(diǎn)不太一樣。
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所謂“舞劇”,就是以舞蹈為主要手段展現(xiàn)一定戲劇情節(jié)內(nèi)容的藝術(shù)門類。
所以舞蹈和劇情,就是舞劇之所以成為“舞劇”的“關(guān)鍵二元”。
當(dāng)然,在舞蹈之余,還有音樂、服裝、道具、舞美等其他藝術(shù)形式來(lái)強(qiáng)化劇情表現(xiàn)力;而劇情,也通常以沖突、反轉(zhuǎn)、明暗線交織等技巧,來(lái)強(qiáng)化劇目感染力并實(shí)現(xiàn)對(duì)主題動(dòng)機(jī)的深刻表達(dá)。
由此可見,舞蹈及其他藝術(shù)形式是劇情的表達(dá)方式,而劇情是主題動(dòng)機(jī)的邏輯載體——終究歸于“文以載道”的規(guī)律性框架之中。
而劇情可以簡(jiǎn)單而深刻,也可以復(fù)雜而深刻;劇情的走向,可以是正向線性的直敘,也可以是反向線性的倒敘,還可以是多向漫射式的散敘結(jié)構(gòu)——無(wú)論哪一種結(jié)構(gòu),只要有發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局,則劇情成立。
如果我以上的認(rèn)知并非大錯(cuò)特錯(cuò),那么一部有完整劇情線、以舞蹈為主要表達(dá)方式且具有深刻哲思主題動(dòng)機(jī)的《二十四時(shí)舞》,當(dāng)屬“舞劇”無(wú)疑。
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更重要的在于,《二十四時(shí)舞》所載之“道”,即關(guān)于時(shí)間形態(tài)的狂想、生命存在的領(lǐng)悟、文明延續(xù)的哲思、人類親情的感動(dòng),都來(lái)自上述那個(gè)簡(jiǎn)單至極的劇情本身,而非來(lái)自舞蹈及其他“藝術(shù)花樣”——說明這個(gè)劇情,雖然簡(jiǎn)單,但權(quán)重極高,絕對(duì)不可抽離。
更不用說,劇中孫子從祖靈懷中爭(zhēng)奪爺爺靈魂那一幕,觀者紛紛落淚,情感沖擊十分強(qiáng)烈——倘若沒有劇情鋪墊,又如何做到使人共情?
是的,《二十四時(shí)舞》的舞蹈很精彩,道具運(yùn)用很出彩,服裝舞美和整個(gè)舞臺(tái)氛圍都比較熱鬧,很容易讓人忘掉本就簡(jiǎn)單的劇情。萬(wàn)花總是迷人眼——但你不能因?yàn)槿f(wàn)花的奪目,就否定枝干的強(qiáng)悍。
換句話說,如此簡(jiǎn)單的劇情,竟然撐得起如此深刻的哲思,還能掛得住如此紛繁的表象,不正好證明這個(gè)劇情穩(wěn)健巧妙、高明至極么?
藝術(shù)作品的所謂“高級(jí)感”,就藏在這種硬咄咄又輕飄飄的舉重若輕之中。
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近年,全國(guó)舞劇市場(chǎng)蓬勃發(fā)展,同質(zhì)性競(jìng)爭(zhēng)也非常嚴(yán)重。例如在劇情題材上,幾乎被古典、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)、紅色這三類霸榜,卻鮮見姹紫嫣紅的民族題材舞劇。
這不符合“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針,也不符合多元文化需求的市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)。
我們說要文化自信,不是嘴硬就能實(shí)現(xiàn)的——只有通過不懈努力、不斷讓本民族(中華民族)的多元多彩文化頻頻“出圈”,才更能激發(fā)文化自信,才能更豪邁、更雄闊地鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
以此來(lái)看,一部民族舞劇《二十四時(shí)舞》,用一段凝練到“不太舞劇”的史詩(shī)般簡(jiǎn)白的民族劇情,在本應(yīng)多彩多元的中國(guó)文化市場(chǎng)上,攪動(dòng)出顏色不一樣的漣漪,是件好事。
綜上,我為《二十四時(shí)舞》的劇情點(diǎn)贊。